Ferdinand Grimms Geschichte Der Burgherr im Kontext der Homosozialität

Abstract

The present analysis focuses on the relationship between two knights described in the text Der Burgherr, which could be an extrapolation of Ferdinand Grimm's alleged homoerotic desire. However, the article proves that the thesis of his homoerotic desire formulated in 2020 by Heiner Boehnke and Hans Sarkowicz is unlikely and that the relationship of male heroes/knights in the text Der Burgherr corresponds to a patriarchal culture already characteristic of the Middle Ages. The concept of homosociality, as described by Eve Kosofsky Sedgwick, provides the interpretive framework here in the context of her thesis that in men's alliances there are highly emotional relationships between the same sexes that go far beyond the sexual sphere. In the paternalistic culture of the Middle Ages, this does not necessarily mean hiding one's homoeroticism and expressing the ‘male homosexual panic’ defined by her, as the potential sexual component, which is by no means obvious, is effectively concealed or repressed in favour of an idealised patriarchal order. Related to this is the author's polemical stance against the thesis of male-male desire in both Grimm's life and his text. Instead, the author focuses on the internalised symbolism of inter-male alliances in Grimm's text in a homosocial context and critically points out textual consequences of such possible analogy to Ferdinand Grimm's life situation.

Keywords:

• Ferdinand Grimm
• Homosozialität
• Puer aeternus
• Homoerotik
• Märchen
• Homosociality
• Homoeroticism
• Fairy tales

Notes

1 Heiner Boehnke, Hans Sarkowicz, Der fremde Ferdinand: Märchen und Sagen des unbekannten Grimm-Bruders (Berlin: De Gruyter, 2020), S. 360.

2 Vgl. Boehnke, Der fremde Ferdinand, S. 358.

3 Ibid., S. 359.

4 Vgl. Heinz Rölleke, ‘Sonntags vom Dortchen: Henriette Dorothea Wild (Dortchen Grimm) als Beiträgerin zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm’, in Holger Ehrhardt, Johann Friedrich Lange, Marie-Louise Lange, Christopher F. Schütz (Hrsg.), Über Nachtfliegen, Zaunkönige und Meisterdiebe, (Kassel: Kassel Univerity Press, 2019), S. 139–66; Jule Ana Herrmann, Ein Denkmal aus Papier und Tinte. Zum literarischen Einfluss Benedikte Nauberts auf das Werk Ferdinand Grimms (Baden-Baden: Ergon, 2020).

5 Vgl. Silke Winst, Kriegerfreundschaft und Gewalt in mittelalterlicher Erzähltradition (Berlin: De Gruyter, 2009), S. 32.

6 Winst, Kriegerfreundschaft und Gewalt in mittelalterlicher Erzähltradition, S. 32.

7 Kai Scharffenberger, ‘Märchen des anderen Grimm’, in https://www.rheinpfalz.de/freizeit/leo-freizeit-news_artikel,-m%C3%A4rchen-des-anderen-grimm-_arid,5147203.html (3. August 2021)

8 Florian Remele, ‘Mann-männliches Begehren und Sexualverhalten in mittelhochdeutschen Texten. Zur Spannung zwischen Homosexualitätsgeschichte und Queer Reading, mit einer exemplarischen Analyse des Gürtels Dietrichs von der Glezze’, in Florian Remele (Hg.), Unerlaubte Gleichheit, Homosexualität und mann-männliches Begehren in Kulturgeschichte und Kulturvergleich, (Bielefeld: transcript, 2021), S. 49.

9 Eve Kosofsky Sedgwick, Between Men. English Literature and Male Homosocial Desire (New York: Columbia University Press, 2016), S. 1.

10 Anna Bers, ‘Ein Jahr in Arkadien – August von Sachsen-Gotha-Altenburg (1772–1822) und die Homoerotik deutscher Schäferdichtung’, in Norman Domeier, Christian Mühling (Hrsg.), Homosexualität am Hof. Praktiken und Diskurse vom Mittelalter bis heute, (Frankfurt a. M.: Campus Verlag, 2020), S. 325–44, hier S. 331.

11 Ulrich Marzolph, ‘Homophilie’, in Rolf Wilhelm Brednich zusammen mit Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Helge Gerndt, Lutz Röhrich, Klaus Roth (Hrsg.), Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung, Begründet von Kurt Ranke, Bd. 6 (Berlin: De Gruyter, 1990), S. 1218–24, hier S. 1218.

12 Inwon Park, Paradoxie des Begehrens: Liebesdiskurse in deutschsprachigen und koreanischen Prosatexten (Köln: Böhlau, 2010), S. 122.

13 Ninja Roth, Freundschaft und Liebe. Codes der Intimität in der höfischen Epik des Mittelalters (Frankfurt a. M.: Publikationen der Universität Frankfurt, 2014), online: https://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/opus4/frontdoor/deliver/index/docId/45084/file/Ninja_Roth_Dissertation.pdf (3. August 2021)

14 Ferdinand Grimm, ‘Der Burgherr’, in Boehnke, Der fremde Ferdinand, S. 89–97, hier S. 89.

15 Boehnke, Der fremde Ferdinand, S. 286.

16 Heiner Boehnke, Hans Sarkowicz, ‘Vorwort’, in Riese Rabbol. Sagen und Märchen von Ferdinand Grimm. Gesammelt und ediert von Heiner Boehnke und Hans Sarkowicz (Berlin: Die Andere Bibliothek, 2020), S. 7–8.

17 Boehnke, Sarkowicz, Riese Rabbol. Sagen und Märchen von Ferdinand Grimm, S. 364–65.

18 Ibid., S. 362, 365.

19 Ibid., S. 368.

20 Ibid., S. 362, 400.

21 Ibid., S. 384.

22 Über die Versuche, Kleists Texte im Kontext seiner vermeintlichen Homosexualität äußert sich (kritisch) Thorsten Gabler in seinem Beitrag ‘Verbriefte Brieflehre. Kleists Beitrag zur Epistolographie des Freundschaftsbriefes’, in Günter Blamberger/Klaus Müller-Salget/Wolfgang de Bruyn/Ingo Breuer (Hrsg.), Kleist-Jahrbuch 2013, (Stuttgart: Springer, 2013), S. 31–57, hier 31–33. Vgl. auch: Hans Dieter Zimmermann, Kleist, die Liebe und der Tod (Frankfurt a.M.: Athenäum, 1989).

23 Vgl.: Ulf Abraham, ‘Familienlektüren wie zum Beispiel Harry Potter. Fantastische Erfolgsromane mit Helden ohne Familienanschluss, gelesen vor dem Hintergrund empirischer Erkenntnisse über familiale Lesesozialisation’, in Jahrbuch für Internationale Germanistik (Bern: Lang, 2001), S. 82–97, hier S. 82.

24 Boehnke, Der fremde Ferdinand, S. 15.

25 Eugen Drewermann, Lieb Schwesterlein, laß mich herein. Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet (München: DTV, 1994), S. 48.

26 Sigmund Freud, ‘Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie’, in Sigmund Freud, Gesammelte Werke, (Frankfurt a.M.: Fischer, 1968), S. 27–145, V, hier S. 44.

27 Esther Hutfless, ‘Wider die Binarität – Psychoanalyse und Queer Theory’, Journal für Psychoanalyse, 57 (2016), 99–115, hier S. 100.

28 Erhard Köllner, Homosexualität als anthropologische Herausforderung: Konzeption einer Homosexuellen Anthropologie (Bad Heilbrunn: Klinkhardt, 2001), S. 225.

29 Robert H. Hopcke, Jung, Jungians and Homosexuality (Eugene: Shambhala Publications, 2002), S. 24–25.

30 Ralf Binswanger, ‘(K)ein Grund zur Homosexualität. Ein Plädoyer zum Verzicht auf psychogenetische Erklärungsversuche von homosexuellen, heterosexuellen und anderen Orientierungen’, Journal für Psychoanalyse, 57 (2016), 6–26, hier S. 8.

31 Vgl. David. M. Halperin, One Hundred Years of Homosexuality: And Other Essays on Greek Love (New York: Routledge, 1990).

32 Michael Navratil, ‘Unerlaubte Gleichheit: Ansätze einer komparativen Geschichtsschreibung mann-männlichen Begehrens’, in Florian Remele/Michael Navratil/Florian Remele (Hrsg.), Unerlaubte Gleichheit: Homosexualität und mann-männliches Begehren in Kulturgeschichte und Kulturvergleich, (Bielefeld: transcript, 2021), S. 9–41, hier S. 17.

33 Navratil, ‘Unerlaubte Gleichheit’, S. 9–41, hier S. 17.

34 David M. Halperin, ‘How to Do the History of Male Homosexuality’, in GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 6/1 (2000), 87–123.

35 Halperin, ‘How to Do the History of Male Homosexuality’, S. 92.

36 Vgl. Navratil, ‘Unerlaubte Gleichheit’, S. 17.

37 Navratil, ‘Unerlaubte Gleichheit’, S. 18.

38 Ibid., S. 19.

39 Ibid., S. 28–29.

40 Sigmund Freud, ‘Totem und Tabu. Einige übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker’, in Sigmund Freud, Studienausgabe, (Frankfurt a.M.: Fischer, 1982), IX, 146.

41 Hopcke, Jung, Jungians and Homosexuality, S. 157.

42 Ibid., S. 158.

43 Ibid., S. 160.

44 Silke Winst, Amicus und Amelius: Kriegerfreundschaft und Gewalt in Mittelalterlicher Erzähltradition (Berlin: De Gruyter, 2009), S. 32.

45 Boehnke, Sarkowicz, Riese Rabbol. Sagen und Märchen von Ferdinand Grimm, S. 283.

46 Kurt Ranke et al. (Hrsg.), Enzyklopädie des Märchens, XI, 19–20.

47 Norbert Groeben, Literaturpsychologie. Literaturwissenschaft zwischen Hermeneutik und Empirie (Stuttgart: Kohlhammer, 1972), S. 106.

48 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 89.

49 Marie-Louise von Franz, Puer aeternus. Ewiger Jüngling und kreativer Genius (Küsnacht: Stiftung für Jung’sche Psychologie, 2002), S. 9.

50 Franz, Puer aeternus, S. 9.

51 Grimm, ‘Der Burgherr’, 89–97, hier S. 89.

52 Ibid.

53 María López-Fanjul y Díez del Corral (Hrsg.), Spielarten der Liebe (Heidelberg: Arthistoricum.net, 2020), S. 8.

54 López-Fanjul, Spielarten der Liebe, S. 10.

55 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 89.

56 Ibid.

57 Ibid.

58 Andreas Kraβ, ‘Männerfreundschaft. Bündnis und Begehren in Michel de Montaignes Essay De l’amitié’, in Andreas Kraβ/Alexandra Tischel (Hrsg.), Bündnis und Begehren. Ein Symposium über die Liebe, (Berlin: Erich Schmidt, 2002), S. 127–141, hier S. 135.

59 Kraß, ‘Männerfreundschaft’, S. 135.

60 Ibid., S. 137.

61 Ibid., S. 136.

62 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 90.

63 Ibid., S. 89–97, hier S. 91.

64 Ibid., S. 89–97, hier S. 91.

65 Ibid., S. 89–97, hier S. 91–92.

66 Franziska Groß, Verheißung und Verderben: Das Motiv der Träume in der altnordischen Sagaliteratur (München: UTZ, 2021), S. 184.

67 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 93.

68 Ibid., S. 89–97, hier S. 93.

69 Ibid., S. 89–97, hier S. 94.

70 Bruno Bettelheim, Kinder brauchen Märchen (München: DTV, 1980), S. 297.

71 Bettelheim, Kinder brauchen Märchen, S. 297.

72 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 94.

73 Ibid., S. 89–97, hier S. 95.

74 Ibid., S. 89–97, hier S. 95.

75 Ibid., S. 89–97, hier S. 95.

76 Ibid., S. 89–97, hier S. 96.

77 Navratil, ‘Unerlaubte Gleichheit’, S. 22.

78 Ibid., S. 33.

79 Grimm, ‘Der Burgherr’, S. 89–97, hier S. 96.

80 Ibid.

81 Mario Jacoby, ‘Märcheninterpretation aus der Sicht Carl Gustav Jungs’, in Mario Jacoby/Verena Kast/Ingrid Riedel (Hrsg.), Das Böse in Märchen, (Fellbach: Herder, 1990), S. 12–23, hier S. 17–18.

82 Jacoby, Märcheninterpretation aus der Sicht Carl Gustav Jungs’, S. 19.

83 Carl Gustav Jung, ‘Psychologie und Dichtung’, in Carl Gustav Jung, Gesammelte Werke, (Düsseldorf: Walter, 1995), XV, 106.

84 Jung, ‘Psychologie und Dichtung’, S. 107.

85 Groeben, Literaturpsychologie, S. 105.

86 Ibid.

87 Zitiert nach: Boehnke, Der fremde Ferdinand, S. 404–05.

Additional information

Notes on contributors

Tomasz Małyszek

Tomasz Małyszek is a professor at the Institute of German Studies at the University of Wrocław. In 1997 he received his doctorate with the monograph Aesthetics of Psychoanalysis. The Internalization of Psychoanalysis in the Literary Figures of Patrick Süskind and Sten Nadolny. In 2004 he habilitated at the Faculty of Philology of the University of Wrocław with the thesis Aesthetics of Pain. Literarization of the Unconscious in Pain from Moses Mendelssohn to Carl Gustav Jung. His research interests include psychoanalysis and literature, German literature after 1945, literary aesthetics.