RESUMEN
Cuando se observa desde un punto de vista feminista y crítico cómo se crea lo Simbólico a través de la estructura del Discurso del Amo, se encuentra una necesaria exclusión de significantes y objetos específicos a través de los cuales el sujeto puede entablar procesos de identificación. Esta exclusión, lejos de darse naturalmente, resulta de las relaciones de poder y de las luchas hegemónicas por imponer un Significante Maestro que permita la emergencia del sujeto. Siguiendo la idea de que nuestro actual Simbólico Hegemónico (SH) es patriarcal, este artículo plantea cuestiones en torno a la idea de un posible Simbólico feminista, el rechazo de lo Simbólico y la articulación de la interseccionalidad desde un enfoque psicoanalítico que propone pasar de las políticas de la identidad a las políticas de la identificación. El carácter especulativo de este artículo pretende ilustrar diferentes resultados y paradojas, centrándose en dos procesos legislativos concretos del Ministerio de Igualdad español.
Agradecimientos
La autora desea agradecer públicamente al Ministerio de Universidades español y a la “convocatoria de ayudas para la recualificación del sistema universitario español para 2021 a 2023 de la Universidad Carlos tercero de Madrid de 31 de mayo de 2022” la financiación del su contrato.
Notas sobre la contribuyente
Actualmente, Alicia tiene un contrato postdoctoral Margarita Salas en la Universidad Carlos III de Madrid y desarrolla su investigación en la Universitat de Barcelona. Es autora de Toward a Feminist Lacanian Left. Psychoanalytical Theory and Intersectional Politics (Routledge, 2022). El trabajo de Alicia se encuentra en un constante proceso de transformación que aborda la resistencia y la subversión desde diferentes enfoques que permiten nuevas percepciones de la subjetividad, el cuerpo, las identidades y el deseo. Su aproximación es transdisciplinar, con un fuerte enfoque en el psicoanálisis, la filosofía, los feminismos y la política.
Disclosure statement
No potential conflicts of interest are reported by the authors(s).
Notes
1 Para Profundizar en el uso y abuso del término posmodernismo, sugiero la lectura del libro Los olvidados de Antonio Gómez Villar (Bellaterra, 2022)
2 Un feminismo inclusivo e internacional debe dejar de centralizar el género como eje único o central de la opresión e incluir reivindicaciones antirracistas y de coloniales que también pueden provenir de los hombres. Además, los niños y los hombres adultos también necesitan el feminismo como un espacio donde crecer y desarrollar masculinidades feministas.
3 Aunque creo que este tema es central para las críticas feminsitas al SH, la extensión de este artículo no me permite desarrollarlo más.